Просмотр

[http://rouhany.com/member.php?u=83301 kultura]

Cywilizacja (z lac. colere = "uprawa, holubic, przezuwac, ksztalcenie") - czas ow jest niejednoznaczny, pochodzi od lac. cultus agri ("uprawa roli"), interpretuje sie go w urozmaicony sposob przez przedstawicieli roznych nauk. Kulture wolno nazwac jak suma wytworow ludzi, podobnie jak materialnych, gdy zas niematerialnych: duchowych, symbolicznych (takich jak wzory myslenia i zachowania).
Najczesciej rozumiana jest jako caloksztalt duchowego oraz materialnego dorobku spoleczenstwa. Bywa utozsamiana sposrod cywilizacja. Dodatkowo charakterystyczne dla danego spoleczenstwa wzory postepowania, i to, co w zachowaniu ludzkim jest wyuczone, w odroznieniu od chwili tego, co jest biologicznie odziedziczone.
Calosc wiedzy na idea kultury probuje pytac pole wiedzy, jaka jest kulturoznawstwo, atoli dodatkowo na poszczegolnych aspektach kultury uwage skupiaja: filozofia kultury, historia kultury materialnej, antropologia kulturowa, socjologia kultury, etnografia badz memetyka.
W nauce, czyli anizeli w jezyku potocznym, godzina "kultura" nie ma charakteru wartosciujacego.
Pierwotnie godzina cultura wiazal sie z uprawa roli, albo hodowla zwierzat oraz oznaczal przeksztalcanie naturalnego stanu zjawisk przyrody w stan z wiekszym natezeniem uzyteczny a przydatny czlowiekowi. Aktualnie w jezyku agronomii uzywa sie wyrazen takich jak: cywilizacja rolna, cywilizacja bakterii, czy tez monokultura, co wiaze sie wrecz z pierwotnym znaczeniem tego slowa.
Pierwszy raz w nowym znaczeniu termin zostal uzyty za posrednictwem Cycerona, jaki w dziele Disputationes Tusculanae uzyl sformulowania cultura animi (uprawa umyslu) w celu okreslenia pierwszej w literaturze koncepcji filozofii:
"Czymze bez ciebie bylibysmy nie na odwrot my, toz czym byloby w ogole ludzkie zycie? Tys pozakladala miasta, ty rozproszonych ludzi powolalas az do zycia spolecznego, ty zespolilas ich miedzy soba najsampierw przy uzyciu wspolne osiedla, pozniej za posrednictwem malzenstwa, tudziez w koncu z wykorzystaniem wspolnote mowy zas pisma. Tys wynalazczynia praw, nauczycielka dobrych obyczajow natomiast ladu."
Od tamtego czasu godzina "kultura" zaczeto wiazac sposrod czynnosciami ludzkimi, ktore mialy na celu doskonalenie, pielegnowanie badz ksztalcenie.
Po niepowodzenie najwazniejszy nowoczesne uzywanie pojecia "kultura" pojawilo sie w 1688 roku, uzyte przy uzyciu Samuela von Pufendorfa w pracy De iure naturae et gentium, gdzie zamiescil slowa takie jak: cultura badz cultura animi na wskazanie wszelkich wynalazkow wprowadzonych przy uzyciu czlowieka (takich jak instytucje spoleczne, okrycie, narzad smaku, sposob postepowania kierowana z wykorzystaniem rozum oraz obyczaje).
W ciagu wiekow wypowiedzenie to bylo raz po raz czesciej uzywane za posrednictwem filozofow, zas nadal oraz uczonych zajmujacych sie naukami spolecznymi. Rezultatem tego oto procesu stala sie jego wieloznacznosc.
Zasadnicze roznice pojawiaja sie, po przyjrzeniu sie co oznacza termin "kultura" dla reprezentantow roznych nauk:
dla archeologa - "zbior rzeczy materialnych znalezionych na miejscu wykopalisk, wykonanych sposrod kamienia, metalu, scierwo czy tez drewna",
dla etnografa - "nie nic bardziej blednego przedmioty materialne, chociaz plus zachowania ludzkie, takie podczas gdy piesni, przyslowia, basnie, mity, legendy, mody, obyczaje, zwyczaje badz obrzedy, wystepujace w danym regionie",
dla antropologa - "sfera przedmiotow materialnych, zachowan ludzkich, zas plus instytucje, dzialanie gospodarcza, zabawe, narzad smaku a religie",
dla psychologa - "zbior, do ktorego wchodza przede wszystkim zachowania jednostki, jej mysli, uczucia a reakcje; kultura przejawia sie na skros zbior regul i motywow postepowania, form ekspresji, nakazow tudziez zakazow, ocen natomiast sadow" (np. obszar kulturowy indywidualistyczna, cywilizacja kolektywistyczna),
dla socjologa - "wydzielony domena zycia oraz dzialalnosci grup ludzkich",
dla kulturoznawcy - "respektowane za sprawa dana ogol przekonania normatywne tudziez przekonania dyrektywalne, ktore w trybie subiektywno-racjonalnym reguluja praktyke spoleczna." (definicja wedlug Jerzego Kmity).